及时行乐

人得学会及时行乐

生活好与不好,全凭自己怎么做了,心态也是很重要的。人这一辈子说长也不长,说短也不短,怎么要才能让生命更有意义,及时行乐吧。有些人忙碌了一辈子,到头来,还没来得及享受就与这个世界说拜拜了,现代人的生活压力确实大了。这一出生就着急早教学双语,再长大点,就要报各种兴趣班,你说才那么大的孩子哪有那么多的兴趣,连对一些事物的基本认知都没有,再说兴趣是慢慢培养的,再长大点,就为了学业而朝夕握笔奋战,再大点就得着急找工作了,人到中年又得忙着应酬各种事,还得照顾老小,忙忙碌碌一辈子就这么过去了。


人啊,还是得学会及时行乐,能真正感到快乐的事也不多,有些人总能快快乐乐,而有的人总是愁眉苦脸。其实你会发现,从前班里面那些调皮捣蛋的现在混得风生水起,而那些安安静静的却混得不咋样,这是有原因的,在紧张的氛围下仍然可以淡然面对,玩多了觉得落后别人太多了,才会有一种大的醒悟,才会比别人更加努力,这类人是优秀的,一件事要不不做,要做就有很大的信心把他做好,我们不能用自己追风逐影的眼光去看待别人。


及时行乐没有错,人生就那么长,人是唯己的,不要给自己强加太多压力。这世上能有多少人成功,成功之士的数量在世界人口面前还是大巫见小巫吧,人们都想着成功,可是成功又是为了什么?还不是为了享受,所以一定要记得及时行乐,这才是不辜负人生吧。不一定人有钱有势才能够享受生活,有时候退一步想,不用那么多的权势和金钱,我们也可以活得很快乐,只要你有真正喜欢的东西,求成和及时行乐一样的,只要不羡慕他人活出自己都是好的。


希望现代人都能够及时行乐,现代人的生活节奏快了,生活不再那么有气息,节日的气氛也没那么浓厚了,人们都在忙着追名逐利,领导的酒局比家人的餐桌似乎更重要了,现代人的肩上总有那么一座山压着,其实都是自己强加的。欧洲人的生活节奏就比较慢,而在日本,人们的生活十分压抑,在公共场所没有一个人说话。小编希望每一个人都能活出精彩,学会享受,记得及时行乐,别委屈了自己。


「人生苦短,及时行乐」到底是什么意思?

我想到阿尔贝·加缪《反抗者》,以下是引文

伊壁鸠鲁深深的忧愁发出一种新的声音。这种忧愁无疑来自于对死亡的焦虑,这在希腊人的思想中并非陌生之物。然而这种忧愁的爱玩情调给人以启示。“人们可以有把握地与各种东西对抗,然而对于死亡,我们统统都像一座被摧毁的城堡中的居民一样束手无策。”卢克莱修进一步说:“这个广广袤世界上的物质最后皆归于死亡和毁灭。”为何不及时行乐?伊壁鸠鲁说:“我们等待复等待,白白消耗了生命,将来都会痛苦地死去。”因而必须享乐。然而是何等奇特的享乐呀!这就是堵塞城堡的墙壁,生活在宁静的黑暗中,有面包和水足矣。既然死亡威胁着我们,便必须指出死亡算不了什么。伊壁鸠鲁如同埃彼克森与马克·奥莱勒一样,将死亡置之度外。“死亡对我们何足道哉,因为已溶解之物不复有感觉,毫无感觉之物对我们已无所谓。”这就是虚无吗?不是,因为世界上的一切均为物质,死亡只不过意味着回归为元素。生物,就是石头。伊壁鸠鲁所提到的奇特的享乐所指的主要是没有痛苦,这是石头的幸福。为了摆脱命运,伊壁鸠鲁扼杀了感觉,首先扼杀了感觉的第一声呼喊,即希望。

「人生苦短,及时行乐」 应该是无畏碰壁的另一种享乐吧,我没看过《死亡诗社》,虽然不知道它的更多含义,但是喜欢这句话。


及时行乐,好还是不好?

对酒当歌,人生几何? 活着本身就是一件很矛盾的事,五味陈杂。 有机会面对良辰美景,如不及时行乐,难道勉强自己去寻求痛苦?何况寻求快乐本身就是人的一种本能。 人间值不值得,都得给自己一点轻松心态。